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内容简介:
军形第四
本篇主要论述了战争中如何从敌我双方实力出发,巧妙运用攻与守这两种基本作战形式,达到“自保而全胜”的目的的问题。孙子认为,敌人能否被战胜决定于敌人,自己能否被战胜则决定于自己,所以,战争指导者应首先创造使自己不被敌人战胜的条件,而不放过敌人可被战胜的时机(即所谓“立于不败之地,而不失敌之败”)。孙子指出,“胜兵”总是“先胜而后求战”,“败兵”总是“先战而后求胜”,而“修道”与“保法”则是“立于不败之地”的关键所在。
形,含有形象、形体等义,在战争中指一切客观的、可见的、相对稳定的各种与实力有关的因素。本篇所论,主要是物质条件和物质准备如何,对战争胜负的决定性影响问题,故以“形”名之。
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也。可胜者,攻也。守则(不足)[有余],攻则(有余)[不足]①。善守者,藏于九地②之下;善攻者③,动于九天④之上,故能自保而全胜也。
①此句底本与简本正相反,但意思均通。②九地:与下文之“九天”相对,形容地之极深处。一说,指对应于按九宫划分之天宇的星野分区,也叫“九野”。如此,则所指非深而是广子。③竹简本无此三字。但据文意似应有,故不改。④九天:形容天之极高处。一说,指按九宫划分之天宇。
孙子说:从前善于用兵打仗的人,会首先做到不可被敌人战胜,然后等待敌人出现可以被战胜的机会。己方之不可被战胜全在于自己,而敌人之可以被战胜则决定于敌人。所以善于用兵打仗的’人,能创造不被敌人战胜的条件,却不能使敌人必定被我战胜。所以说,胜利可以预知,却不可以强求。要想不被敌人战胜,就要善加防守:当敌人出现了可以被战胜的机会时,就要及时发动进攻。[在兵力一定的情况下],取守势,就会感到兵力富馀;取攻势,就会感到兵力不敷使用。善于防守的人,好像藏于九地之下,[使敌人无法找到];善于进攻的人,好像自九天而降,[让敌人猝不及防]。所以,他们既能够保护自己,又能够取得全胜
书籍目录:
前言
凡例
卷上
始计第一
作战第二
谋攻第三
军形第四
兵势第五
卷中
虚实第六
军争第七
九变第八
行军第九
卷下
地形第十
九地第十一
火攻第十二
用间第十三
附录
一、银雀山汉墓出土竹简(孙子兵法》残文
二、银雀山汉墓竹简《孙子兵法》佚文
三、银雀山汉墓竹简《孙子兵法》摹本
四、《史记·孙子列传》原文及译文
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书籍介绍
军形第四
本篇主要论述了战争中如何从敌我双方实力出发,巧妙运用攻与守这两种基本作战形式,达到“自保而全胜”的目的的问题。孙子认为,敌人能否被战胜决定于敌人,自己能否被战胜则决定于自己,所以,战争指导者应首先创造使自己不被敌人战胜的条件,而不放过敌人可被战胜的时机(即所谓“立于不败之地,而不失敌之败”)。孙子指出,“胜兵”总是“先胜而后求战”,“败兵”总是“先战而后求胜”,而“修道”与“保法”则是“立于不败之地”的关键所在。
形,含有形象、形体等义,在战争中指一切客观的、可见的、相对稳定的各种与实力有关的因素。本篇所论,主要是物质条件和物质准备如何,对战争胜负的决定性影响问题,故以“形”名之。
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也。可胜者,攻也。守则(不足)[有余],攻则(有余)[不足]①。善守者,藏于九地②之下;善攻者③,动于九天④之上,故能自保而全胜也。
①此句底本与简本正相反,但意思均通。②九地:与下文之“九天”相对,形容地之极深处。一说,指对应于按九宫划分之天宇的星野分区,也叫“九野”。如此,则所指非深而是广子。③竹简本无此三字。但据文意似应有,故不改。④九天:形容天之极高处。一说,指按九宫划分之天宇。
孙子说:从前善于用兵打仗的人,会首先做到不可被敌人战胜,然后等待敌人出现可以被战胜的机会。己方之不可被战胜全在于自己,而敌人之可以被战胜则决定于敌人。所以善于用兵打仗的’人,能创造不被敌人战胜的条件,却不能使敌人必定被我战胜。所以说,胜利可以预知,却不可以强求。要想不被敌人战胜,就要善加防守:当敌人出现了可以被战胜的机会时,就要及时发动进攻。[在兵力一定的情况下],取守势,就会感到兵力富馀;取攻势,就会感到兵力不敷使用。善于防守的人,好像藏于九地之下,[使敌人无法找到];善于进攻的人,好像自九天而降,[让敌人猝不及防]。所以,他们既能够保护自己,又能够取得全胜
网站评分
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:3分
主题深度:3分
文字风格:4分
语言运用:4分
文笔流畅:6分
思想传递:3分
知识深度:9分
知识广度:3分
实用性:4分
章节划分:5分
结构布局:3分
新颖与独特:6分
情感共鸣:6分
引人入胜:4分
现实相关:6分
沉浸感:3分
事实准确性:3分
文化贡献:4分