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即便是了解斯蒂芬•霍尔作品的人们，也会对于霍尔选择了《锚》——房屋同场地的关系，作为这部论述他建筑作品的第一本书的题目感到意外。实际上一眼（甚或两眼）便知，除了场地之外，霍尔的建筑具有多方面的内涵。

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就其建筑的简洁纯朴而言，它的作品初步涉及建筑的语言，而不是后现代派（postmodernist）使用的隐喻概念，也非所谓“解构主义者”（dec***tructivist）使用的例证概念，而是从霍尔称之为建筑的“第一要素”（proto-element）----本质、比喻和词法，这个层次上说的。

十分重要的是，霍尔的建筑还涉及现象学，在《字母城市》中霍尔警告说：“当今虽有大量房屋，但却几乎均非建筑。”霍尔认为，无理念（without idea）的建筑----没有建筑经历的意识，没有建筑中的材料、光、影、色、尺度和比例----就只不过仅为房屋而已。他在阅读胡塞尔和海德格尔的书籍时，精力集中在建筑的经验尺度和触觉尺度上。在其近期作品中他把这个问题提高到超越细部和材料问题而至空间概念和动感，一种几乎像电影般的感觉。

现在论及霍尔以《锚》为题，这不只是针对房屋的有形场地，它还包括理性上的和经验上的“植根”双重含意。

装饰在梁下和梁交叉处的“立体派云状物”（cubistic clouds）缓解了工程的单一方向性。这些“新至上派”（neo-Surematist）的要素激活了现有的建筑结构，使它们扩张在隐喻中的蓝天深处。

文字之于建筑，仅只是提供一面以印证但不确切的镜子；倒不如在无言的沉默中，我们才会有最好的机会投入于那个包含空间、光线和物质的王国---亦即建筑之中。

建筑物被束缚于所在的地点。不同于音乐、绘画、雕刻、电影与文学，建筑物同地方的历史发展背景相缠结（interwined）。

日本伊势神宫（the grand shrines of Ise）每二十年要在相邻长堤上予以重建，每座神殿都有两块场地。从公元前4世纪，这一宗教活动使那块铺满石子准备在下一个二十年周期修建邻地神殿的空地具有极为明显的神秘色彩。时间与场地之间的时空关系，由于板木（Sakaki）活动----每十天更新一次悬挂在门与篱上的纸质饰物，而更加密切。

书籍介绍

即便是了解斯蒂芬•霍尔作品的人们，也会对于霍尔选择了《锚》——房屋同场地的关系，作为这部论述他建筑作品的第一本书的题目感到意外。实际上一眼（甚或两眼）便知，除了场地之外，霍尔的建筑具有多方面的内涵。