鞑靼***旅行记 pdf 下载 极速 mobi txt pdb lrf 网盘

本书自1852年首次出版以，已经成为西方汉学界的一部经典，被译成了东西方各主要语种并反复再版。全书既有学术性，又有趣味性，是一部难得关于中国西部文化的代表作。

作者古伯察是法国遣使会传教士，1839年入华。1843年5月25日从西湾子出发，历经内蒙古、宁夏、甘肃、青海，长途跋涉18个月，于1846年1月29日到达拉萨。《鞑靼***旅行记》一书正是描述他从从西湾子到拉萨、再从拉萨到四川成都的一段经历，将其间的曲折辗转与风物山川娓娓道来。

古伯察的传奇经历，更在于他虽然不是西方进入***的第一人，但却是从那里活着出来的第一人。

法国遣使会士古伯察的入华之行

1 古伯察的早期事迹及其入华旅行之缘起

2 古伯察为入华旅行而在澳门作准备

3 古伯察一行人澳门到内蒙古的旅行

4 古伯察一行在内蒙古的居留

5 古伯察一行从蒙古赴***旅行

6 古伯察有关蒙古诸旗和鄂尔多斯的记述

7 古伯察有关甘、宁、青地区的记述

8 古伯察有关***的记述

9 古伯察一行从拉萨到四川的旅行

10 古伯察等从四川到澳门的旅行

11 古伯察返法及此后的活动

12 古伯察的有关中国的著作

13 古伯察的有关中国的著作

14 国外学者对于古伯察的研究

15 与古伯察关系密切的秦噶哔和桑达钦巴的情况

新版本序言

作者序言

第一卷

第一章

附录

1 法国北京传教区

2 被处死和被从中国驱逐的法国传教区的传教士

3 蒙古土地的拓殖

4 蒙古宗座代牧区和法国北京传教区统计表

5 遣使会士和中国教士

6 草地

7 学习鞑靼语

8 蒙古宗座代牧区的创建

9 对这次远途旅行的指示，宗座代牧区的边界

10 黑水川和哵咧沟

11 高丽货币

12 这可能是根据他们的毁林理论

13 12磅重的冰雹

14 欧李儿和樱桃

第二章

第三章

第四章

附录

热河行宫和围场

第五章

第六章

附录

黄河

第七章

第八章

附录

1 蒙古人中的离婚

2 蒙古女子的***性

3 鄂尔多斯传教区

……

第二卷

跋

附录

古伯察（1813.6.1-1860年，享年47岁），是法国入华遣使会会士。生于法国开鲁斯，1839年3月24日赴中国，古伯察神父于1844年8月3日在其长上秦神父的陪同下开始横穿***的旅行。他经过热河、蒙古地区、鄂尔多斯、宁夏、甘肃、青海等地和18个月的长途跋涉，于1846年1月29日到达***首府拉萨。在拉萨居住近两个月之后，驻藏大臣琦善奉清廷的命令予以驱逐，被解往四川。他们一行于1846年3月15日离开拉萨，经过3个多月的旅行于1846年6月初到达四川的打箭炉。然后他们从那儿出发，经过四川、湖北、江西，于1846年9月末到达广州，最后于同年10月中旬到达澳门，从而完成了1841-1846年的这次环中国的长途旅行。

他是第一个进入***的法国人，也是最早从那里活着出来的几个欧洲人之一。他之所以能够活着出来，恐怕和他不是以一个武装人员，而是以一个虔诚向善的神职人员的身份进入圣洁和苦难之地有关。古伯察还撰有《***——鞑靼蒙古旅行记续》以及四卷本的《中国中原、鞑靼和***的***教》等著作。

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对于所有中国人来说，一年中的最后几天是容易发生强暴和动怒的日子。每个人都在这个时候结算其帐目，都去纠缠债务人以试图得到某种东西。所有中国人都同时是债务人和债权人。由此而产生了所人都在互相寻找，所有人都在气相道逐。此人刚在他邻居家大吵大闹以通逼人还债，他问家一后则发现其家则由于一名债权人的到来而被折腾得乌烟瘴气。 各方面都有人在咒骂或互相对骂、互相殴斗。 这种混乱局面在最后一天达到了顶峰。大家都急于出售以便变卖几个硬通币。当铺的街头都挤满了人。大家把衣服、床上的被子、炊具和各种家俱都投入了当铺。那些已把家中变卖一空的人也在其它地方寻找财源。他位们于是便跑至亲戚朋友家，以便借用某种东西，并声称立即归还，但它们很快也流向了当铺。这种混乱局面一直持续到子夜。此时一切都恢复 了平静，再不允许任何人讨债，甚至也不准对此略有提及。大家只能言归于好并和蔼可亲，所有人都与人为善。那些在此之前快要互相扼杀的人现在则争相表现得彬彬有礼和友好亲善。

书籍介绍

本书自1852年首次出版以，已经成为西方汉学界的一部经典，被译成了东西方各主要语种并反复再版。全书既有学术性，又有趣味性，是一部难得关于中国西部文化的代表作。

作者古伯察是法国遣使会传教士，1839年入华。1843年5月25日从西湾子出发，历经内蒙古、宁夏、甘肃、青海，长途跋涉18个月，于1846年1月29日到达拉萨。《鞑靼***旅行记》一书正是描述他从从西湾子到拉萨、再从拉萨到四川成都的一段经历，将其间的曲折辗转与风物山川娓娓道来。

古伯察的传奇经历，更在于他虽然不是西方进入***的第一人，但却是从那里活着出来的第一人。